1）生长蜀中，博览群籍；志趣广泛，诗才初显。 2）漫游吴越，失意西归；酒隐安陆，蹉跎十载。3）移家东鲁，西入长安；供奉翰林，赐金放还。4）漫游梁宋，放浪形骸；南隐庐山，入幕系狱。5）长流夜浪，遇赦东还；采石揽月，病逝当涂。

字太白，号青莲居士。少年时代受道教的深刻影响，几乎伴随他一生，思想中纵横家的印记一直都存在；后来蜀中的侠士风概对李白也有影响。他的青少年时期，就是在隐居与漫游、神仙道教信仰、任侠中度过的。后强烈的希求荐用，官场黑暗心中充满愤慨与不平。供奉翰林是李白一生中最为得意的时期。被贬后遇到高适，怀古登临，纵酒射猎，对朝廷充满不满与失望的情绪，但又关心国家命运、积极入世，希望建功立业的心情并没有消退。

盛唐士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。他是个功名心很强的人，有着强烈的“济苍生”“安社稷”的儒家用世思想，但又不愿通过科举和从军入世，期许风云际会，效仿吕相姜子牙。神仙道教信仰在李白思想中占有重要地位，道家和道教信仰给了他一种极强的自我解脱的能力，他的不少诗表现出人生如梦、及时行乐的思想，而其实是渴望任随自然、融入自然，内心深处深藏着对于人生自由的向往。

在他的人格里，有一种与自然的亲和力。山水漫游，企慕神仙，终极目的是要达到一种不受约束的逍遥的人生境界，他的狂傲不羁的性格，飘逸洒脱的气质，都来源于这样的思想基础。他的明朗、自信、壮大、奔放的感情，也基于这样的人生向往。他人格的最突出的特点就是独立不羁，不受约束。